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  • 般若导引净业修持

    般若乃净业修持之良导,渗透在净业行人情愿持名、求生净土、圆成佛道的全过程,兹略举数端。   一、般若助成对净宗法门的信解   净宗作为一切世间难信之法,其最深层的难信,正在于般若。净宗的最高理念是般若。...,所以,念佛法门下手便是安住与降伏,便是转识成智、显现般若的妙用。六字洪名是开显吾人如来藏的无上法宝,执持名号即是行深般若波罗蜜。念佛求生净土即是无极的安心立命。   三、般若成就厌欣心   ...

    魏磊〔大安法师〕著

    |般若|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html
  • 般若导引净业修持

    般若乃净业修持之良导,渗透在净业行人情愿持名、求生净土、圆成佛道的全过程,兹略举数端。   一、般若助成对净宗法门的信解   净宗作为一切世间难信之法,其最深层的难信,正在于般若。净宗的最高理念是般若。...住,所以,念佛法门下手便是安住与降伏,便是转识成智、显现般若的妙用。六字洪名是开显吾人如来藏的无上法宝,执持名号即是行深般若波罗蜜。念佛求生净土即是无极的安心立命。   三、般若成就厌欣心   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235143612.html
  • 一位大比丘僧的前世记忆——不生净土,难免轮回

    真实不虚(佛教戒律很严格,若没有特殊因缘和开许,不可宣说神通——编者)。写出来的目的是供同修参改,以我为鉴,从中吸取教训,深信因果,厌离轮回,真为生死,发菩提心,立大誓愿,勇猛精进,持戒念佛,求生净土,永不退转。希望诸位赶快提起学佛修行的正念,彻底脱离六道轮回,到西方极乐世界去,速证菩提,成正等正觉,圆满佛果(若不往生净土,虽然大彻大悟,但无始惑业卒难断尽,就不能了生死。故华严会上诸大菩萨,一致求生...

    寂空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495573732.html
  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(一)

    二是忏悔业障,三是立四弘誓愿,四是求生净土,五是回入娑婆,六是总结回向。这六大章节包含了净业行人从始至终必不可缺的发愿。我们逐一地观察抉择:念佛法门以发菩提心为最紧要的前导,不发菩提心,就难以证入净土...誓愿,修行容易退转,因此要立大誓愿。有以上发起大心、忏悔、立愿的基础,净业就能成就,净土就容易往生,因此接着对求生净土祈愿。如果往生净土后只求一己解脱,那就堕在小乘中,所以要发往生后回入娑婆的大愿。 ...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085625325673.html
  • 欢喜念佛法门

    平安有事说和理说,约事而言,念佛可以消灾免难,但究竟极至的保平安,也就是约理而言,则非成佛不可。我又问老年人,他们却是想解脱生死,求生净土。小孩不愿求生净土,而往生净土又是老年人的目标,却与现实无关,念佛完整的目的不但要保平安,还要保往生净土,“为成佛而念佛”即含摄这两者。   求生净土的目的,乃因净土环境好,能安心办道修行,不像在世俗,无法全心全意修行,在净土则能一路修到底。   念佛是否执著...

    威因法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2250313265.html
  • 具缚凡夫恶业厚重 何以往生净土

    漏凡夫只要发了无上的菩提心,求生净土,经常念佛之故,所以能把烦恼伏住或断灭,因此而得以往生净土。并且能随各人的功力见到佛的粗略相,而菩萨见到的是微妙相。这是没有什么好怀疑的。   因此华严经说:“...,有漏凡夫发无上菩提心,求生净土,常念佛故伏灭烦恼,得生净土,随分得见 相,菩萨见微妙相,此何所疑?   故华严经说:“一切诸佛刹,平等普严净,众生业行异,所见各不同。”即其义也。  【提要】 ...

    天台智者大师

    |净土十疑论|净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22425113691.html
  • 印光大师为何推崇

    万恶的祸源。因此印光大师的遗教,是以敬畏天地神明作为做人修养的基础,进而上求佛道,念佛求生净土,出离生死轮回的苦海。   还有很多人轻视太上感应篇,认为仅是人天乘而已,殊不知佛乘虽高,应以人天乘为基础...多数人难以领悟,因此渴求心灵修养的人们,势必纷纷投入各种外道之门。今天我们要遏阻各种外道的滋长,只有弘扬印光大师的遗教,以敬畏天地神明,作为戒恶激善的做人基础,进而上求佛道,念佛求生净土。人人易懂,人人...

    唐湘清

    |太上感应篇|教育|印光|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21260822895.html
  • 读太上感应篇身心震撼

    印光大师的遗教,是以敬畏天地神明作为做人修养的基础;进而上求佛道,念佛求生净土,出离生死轮回的苦海。还有很多人轻视太上感应篇,认为仅是人天乘而已,殊不知佛乘虽高,应以人天乘为基础。做人没有做好,如何能...因此渴求心灵修养的人们,势必纷纷投入各种外道之门。   今天我们要遏阻各种外道的滋长,只有弘扬印光大师的遗教,以敬畏天地神明,作为戒恶激善的做人基础,进而上求佛道,念佛求生净土。人人易懂,人人易行,使...

    唐湘清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07252582115.html
  • 秦皇岛市第四届正觉之音佛学讲座侧记

    相信西方极乐世界真实存在,消除疑惑,坚定信心,信愿念佛,求生净土。   井然有序,清净庄严,完美形式演绎解脱大义  三天以来,与会大众无时无刻都能感受到佛学讲座的形式美,这种唯美的形式无微不至...契理契机的净土法门。  《西方确指》是一部不可思议的经典,说的是在明末清初八个修道之人扶乩问事,请来的仙人对他们每个人都很熟悉,告诉他们夙夕因缘,及现异香天花,劝他们念佛求生净土。原来这位仙人是...

    永红

    |大安法师|正觉之音佛学讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/20132893954.html
  • 净空法师答:为什么有的人念佛不能往生?

    净空法师答:我们的目的都是断恶修善,念佛求生净土。大家有这个愿望,可是事实上念佛的人多,往生的人并不多。这个原因是什么?当然这里面有障碍,障碍如果不能消除,就决定不能往生。古人说得很好:「口念弥陀心...因此我们可以把这三种书,就认定它是诸佛所说的,它是诸佛对一切众生的教导,是诸佛如来同意的,是诸佛如来肯定的。果然能够依教奉行,起心动念、言语造作都能够相应,念佛求生净土决定得生。 在台北,有一些同修发...

    净空法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19241494803.html